度僧于天下诏 隋末唐初 · 太宗皇帝
出处:全唐文卷五
门下。三乘结辙。济度为先。八正归依。慈悲为主。流智慧之海。膏泽偫生。剪烦恼之林。津梁品物。任真体道。理叶至仁。妙果胜因。事符积善。朕钦若金轮。恭膺宝命。至德之训。无远不思。大圣之规。无幽不察。欲使人免盖缠。家登仁寿。冥缘显应。大庇含灵。五福著于洪范。三灾终于世界。比因丧乱。僧徒减少。华台宝塔。窥户无人。绀发青莲。栉风沐雨。眷言凋毁。良用怃然。其天下诸州有寺之处。宜令度人为僧尼。总数以三千为限。其州有大小。地有华夷。当处所度多少。委有司量定。务须精诚德业。无问年之幼长。其往因减省还俗。及私度白首之徒。若行业可称。通在取限。必无人可取。亦任其阙数。若官人练不精。宜录附殿失。但戒行之本。惟尚无为。多有僧徒。溺于流俗。或假托神通。妄传妖怪。或谬称医筮。左道求财。或造诣官曹。嘱致赃贿。或钻肤焚指。骇俗惊愚。并自贻伊戚。动挂刑网。有一于此。大亏圣教。朕情深持护。必无宽舍。巳令依附内律。参以金科。具陈条制。务使法门清整。所在官司。宜加检察。其部内有违法僧不举发者。所司录状奏闻。庶善者必采。恶者必斥。伽蓝净土。咸知法味。菩提觉路。绝诸意垢。