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度僧于天下 隋末唐初 · 太宗皇帝
 出处:全唐文卷五
门下三乘结辙
济度为先。八正归依
慈悲为主。流智慧之海
膏泽偫生。剪烦恼之林。
津梁品物任真体道
理叶至仁妙果胜因
事符积善。朕钦若金轮
恭膺宝命至德之训。
无远不思大圣之规。
无幽不察。欲使人盖缠
家登仁寿冥缘显应
大庇含灵五福著于洪范
三灾终于世界。比因丧乱
僧徒减少。华台宝塔
窥户无人绀发青莲
栉风沐雨眷言凋毁
良用怃然。其天下诸州有寺之处。
宜令度人为僧尼总数以三千为限
其州有大小。地有华夷
当处所度多少。委有司量定
务须精诚德业无问年之幼长。
其往因减省还俗。及私度白首之徒。
行业可称。通在取限。
无人可取。亦任其阙数。
官人不精。宜录附殿失
戒行之本。惟尚无为
多有僧徒。溺于流俗
假托神通。妄传妖怪
或谬称医筮。左道求财。
造诣官曹嘱致赃贿
钻肤焚指。骇俗惊愚。
自贻伊戚。动挂刑网
有一于此。大亏圣教
朕情深持护。必无宽舍
巳令依附内律。参以金科
具陈条制务使法门清整
所在官司。宜加检察
其部内有违法不举发者。所司录奏闻
庶善者必采。恶者必斥。
伽蓝净土。咸知法味。
菩提觉路。绝诸意垢。