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阎姬与子宇文护 南北朝 · 阙名
 出处:全北齐文卷九
天地隔塞,子母异所,三十余年,存亡断绝,肝肠之痛,不能自胜。
想汝悲思之怀,复何可处。
吾自念十九入汝家,今已八十矣。
既逢丧乱,备尝艰阻。
恒冀汝等长城,得见一日安乐,何期罪衅深重,存殁分离。
吾凡生汝辈三男三女,今日目下,不睹一人,兴言及此,悲缠肌骨。
赖皇齐恩恤,差安衰暮。
又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等(《北史》作「汝嫂刘及汝新妇等。)同居,颇亦自适,但为微有耳疾,大语方闻。
行动饮食,幸无多恙。
今大齐圣德远被,特降鸿慈,既许归吾于汝,又听先致音耗。
积稔长悲,豁然获展。
此乃仁侔造化,将何报德!
汝与吾别之时,年尚幼小,以前家事,或不委曲。
昔在武川镇,生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。
鲜于修礼起日,吾之阖家大小,先在博陵郡住。
相将欲向左人城,行至唐河之北,被定州官军打败。
汝祖及二叔,时俱战亡。
汝叔母贺拔及儿元宝,汝叔母纥干及儿菩提,并吾与汝六人,同被擒捉入定州城
未几间将吾及汝送与元宝掌
贺拔、纥干各别分散。
宝掌见汝,云:「我识其祖翁,形状相似」。
宝掌营在唐城内。
经停三日,宝掌所掠得男夫、中六七十人,悉送向京。
吾时与汝同被送限。
定州城南,夜宿同乡人姬库根家。
茹茹奴望见鲜于修礼营火,语吾云:「我今走向至本军」。
既至营,遂告吾辈在此。
明旦日出,汝叔将兵邀截,吾及汝等,还得向营。
汝时年十二,共吾并乘马随军,可不记此事缘由也?
于后吾共汝在受阳住。
元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛,并汝身四人同学。
博士姓成,成人严恶,汝等四人谋欲加害。
吾与汝叔母等闻之,各捉其儿打之。
唯盛洛无母,独不被打。
其后尔朱天柱亡岁,贺拔阿斗泥在关西,遣人迎家累。
归汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。
汝时著绯绫袍,银装带,盛洛著紫织成缬通身袍,黄绫裹,并乘骡同去。
盛洛小于汝,汝等三人并呼吾作「阿摩敦」。
如此之事,当分明记之耳。
今又寄汝小时所著锦袍表一领,至宜检看,知吾含悲戚(《北史》作「含悲抱戚」)多历年祀
属千载之运,逢大齐之德,矜老开恩,许得相见。
一闻此言,死犹不朽,况如今者,势必聚集。
禽兽草木,母子相依,吾有何罪,与汝分离,与汝分离,今复何福,还望见汝。
言此悲喜,死而更苏。
世间所有,求皆可得,母子异国,何处可求。
假汝位极王公,富过山海,有一老母,八十之年,飘然千里,死亡旦夕,不得一朝暂见,不得一日同处,寒不得汝衣,饥不得汝食,汝虽穷荣极盛,光耀世间,汝何用为?
于吾何益?
吾今日之前,汝既不得申其供养,事往何论。
今日以后,吾之残命,惟系于汝,尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧,而可欺负。
汝杨氏姑,今虽炎暑,犹能先发。
河阴远,隔绝多年,书依常体,虑汝致惑。
是以每存款质,兼亦载吾姓名。
当识此理,勿以为怪(《周书·晋公护传》。齐主以既当权重,乃留其母,以为后图,仍令人为阎作书报。又见《北史》五十七。)