今欲解释阿毗昙心，利益弟子故。问曰：「不须解释。所以者何？古昔论师已释阿毗昙心，利益弟子，故不须释」。答曰：「不然，应须解释。所以者何？古昔论师虽释阿毗昙心，太广太略，彼未学者，迷惑烦劳，无由能取。我今离于广略，但先显修多罗自性，是故须释」。问曰：「何故释阿毗昙心，利益弟子邪」？答曰：「彼中已说不颠倒法相，释不颠倒法相，令彼觉悟真实，是故离诸过恶，生诸功德，得勇猛第一义利」。问曰：「若如是者，随意解释」。答曰：「我当解释。但诸师造论，以吉为初，一切吉中，三宝最胜。是故本师为显三宝，少分功德，故于论初，先说此偈（《释藏》承五）」。