进贤求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有贤良、方正之称。今之州郡贡察，徒有秀、孝之名，而无秀、孝之实，而朝廷但检其门望（《通典》作「门地」，下皆仿此。《御览》亦作「门地」。），不复弹坐。如此，则可令别贡门望，以叙士人，何假冒（《通典》、《御览》并作「置」。）秀、孝之名也？夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家？益于时者，贤才而已。苟有其才（《通典》、《御览》作「奇才」。），虽屠钓奴虏之贱，圣皇不耻以为臣。苟非其才（《通典》、《御览》作「其人」。），虽三后之胤，自坠于早隶矣。是以大才受大官，小才受小官，各得其所，以致雍熙。议者或云，今世等（《通典》无「等」字。）无奇才，不若取士于门，此（《御览》作「门地」。）亦失矣，岂可以世无周邵，便废宰相而不置哉？但当校其有寸长铢重者，即先叙之，则贤才无遗矣（《魏书·韩麒麟附传》，又见《通典》十六、《御览》六百二十八。）。