外出谓公私可安耳，勋赏既凑，亦已息望，但使明公不遗，有会不忘，亦何忧便喂耶？民志不慕高，情不忘荣，恳恳祈]51[，惟愿离今任耳，馀无所择。伏度朝恩，不过存悯故旧，使蓬茜与兰蕙齐荣耳。明诏爰发，恩已被矣，荣实厚矣，必何须拜而治，顺许而驰。今日君臣之际，差可得适愿乐也。若民有纤芥少裨圣化，亦当求自策效，而能临殊宠必欲免耶？思之实熟，万无此理，古来亦未有量力而致深罪者。蔡司徒立帝主于御床，诏驿数反，其不祗顺，正止于免黜耳。此外希不矜体者，违命诚为深愆，曲从实复过此。伏度天海容纳，必当哀许；仰凭仁眷，惟愿垂救。动成尘秽，转难为颜，乃欲觐谒，忽患齿痛，疼惨无赖，语迫罔知所厝，冒复启]51[，谨草上呈。磬竭款实，谓为粗尽，一豪虚矫，神明殛之。若民可作尚书令，而使四海推恹者，亦人谁不堪。勋德盖世，尚当有让，况民凡鄙，而可寇窃耶？王怀祖先辈名流，作此职可谓佥允。桓宣武窥尚书门，犹言此中无人，固知当之未易也。刘既不便，弥不自宣。故寄之翰墨，益增繁忤。饥渴还旨，愿不作悠悠常诲耳。献之死罪，州民王献之呈。