政论 其四 东汉 · 崔寔
出处:全后汉文 卷四十六
夫人之情,莫不乐富贵荣华,美服而饰,铿锵眩耀,芬芳嘉味者也。昼则思之,夜则梦焉。唯斯之务,无须臾不存于心,犹急水之归下,下川之赴睿。不厚为之制度,则皆侯服王食,僭至尊,逾天制矣。是故先王之御世也,必明法度以闭民欲,崇堤防以御水害。法度替而民散乱,堤防堕而水泛溢。顷者法度颇不稽古,而旧号网漏蚕舟,故庸夫设藻棁之饰,匹竖享方丈之馔,下僭其上,尊卑无别。如使鸡鹜蛇颈龟身,五色纷丽,亦可贵于凤乎(「如使」下十八字,从《御览》九百十九补)?不而莫救,法堕而不恒,斯盖有识之士所为于邑而增叹者也。律令别有舆服制度,然断之不自其源,禁之之不密,而欲绝之为实(有脱误),璘玑(《御览》七百作「珠玑」)玩饰匿于怀袖,文绣弊于帘帏也(「而欲」下二十一字,从《北堂书钞》未改本百三十二、《御览》七百补)。今使列肆卖侈功,商贾鬻僭服,百工作淫器,民见可欲,不能不买,贾人之列,户蹈僭侈矣。故王政一倾,普天率土,莫不奢僭者,非家至人告,乃时势驱之使然。此则天下之患一也。且世奢服僭,则无用之器贵,本务之业贱矣。农桑勤而利薄,工商逸而入厚(《意林》作「利厚」),故农夫辍耒而雕镂,工女投杼而刺绣(本作「刺文」,从《意林》改)。躬耕者少,末作者众,生土虽皆垦乂,而地功不致,苟无力穑,焉得有年?财郁蓄而不尽出,百姓穷匮而为奸寇,是以仓廪空而囹圉实,一谷不登,则饥馁流死。上下俱匮,无以相济。国以民为根,民以谷为命命尽则根拔,根拔则本颠。此最国家之毒忧,可为热心者也。斯则天下之患二也。法度既堕,舆服无限,婢妾皆戴瑱揥之饰,而被织文之衣,乃送终之家,亦大无法度(「大」字从《御览》五百五十五补),至用輀梓黄肠,多苦恼宝货,飨牛作介,高坟大寝,是可忍也,孰不可忍!而俗人多之,咸曰健子。天下跂慕,耻不相逮。念亲将终,无以奉遣,乃约其供养,豫修亡殁之备(有脱文)。老亲之饥寒,以事淫法(疑作「汰」)之华称,竭家尽业,甘心而不恨。穷厄既迫,起为盗贼(「起」本作「迫」,从《御览》五百五十五改),拘执陷罪,为世大戮。痛乎,此(「此」本作「化」,从《御览》改)俗之刑陷愚民也。且橘柚之贡(《艺文类聚》八十六,《御览》九百六十六作「之实」,九百七十三作「之贡」),尧、舜所不常御(本作「尝御」,从《类聚》八十六、《御览》九百七十三改),山龙华虫,帝王不以为亵服。今之臣妾,皆余黄甘而厌文绣者,盖以万数矣。其余称此,不可胜记。古者墓而不坟,文、武之兆,与平地齐。今豪民之坟,已千坊矣。欲民不匮,诚亦难矣。是以天戚戚,人汲汲,外溺奢风,内忧穷竭,故在位者则犯王法以聚敛,愚民则冒罪戮以为健,俗之坏败,乃至于斯。此天下之患三也。一患之弊,继荒顿之绪,而徒欲修旧修故,而无匡改,虽唐、虞复存,无益于治乱也。昔圣王远虑深思,患民情之难防,忧奢淫之害政,乃塞其源以绝其末,深其刑而重其罚。夫善堙川者必杜其源,善防奸者必绝其萌。昔子产相郑,殊尊卑,异章服,而国用治。岂大汉之明主,曾不如小藩之陪臣?在修之与不耳(《群书治要》)。