五行之生成，以奇偶为天地，以先后为一二。太极浑然，初无象数，因气成质，先后可纪。生之类水最先，故曰一，数奇而阳，故曰天。火之生次水，故曰二，数偶而阴，故曰地。木、金、土又次之，故曰天三生木，地四生金，天五生土。语其生则土最后，盖有水火木金而后土有以为质。语其成则土才具，而四者皆因以成，土又因四者之生以为成。本无六、七、八、九、十之序也，原其生则有是先后之序尔。生之者奇，则成之者偶，生之者偶，则成之者奇，盖独阳独阴不能以生成也。夫所谓水最先者，物静而动，气以潜润，呵而雨，啖而涎，悲而泣，愧而汗，牝牡之交感，果实之包含，其初皆水也。湿之气郁于阴则热，故火次之。热与湿相搏持则凝，故木次之。俄而坚强不挠，故金又次之。四者俱备，相与冲和，故土居其中。故曰一水、二火、三木、四金、五土也。水火木金非土不能以有成，故生成之数，水之一加于土五则为六，火之二加于土五则为七，木之三加于土五则为八，金之四加于土五则为九。土之五不待加五也，以土加土，如涂附涂，吾知其必不然矣。然则土之成数，曷为而成十哉？全水火木金之生，即土之成数，积一二三四之数而为十也。