予里南禅寺上座曰慧。慧早为通人，得画法于里之名手。挟是出四方，会留京师，复得相与传神法于异人。自此览观山川之胜，游历人物之会，足目高远，迥长数格。既数年，厌薄世俗，谓天下事止如是观，不如削发，遂为僧。盖收湖海豪气一归山林者也。然技痒卒不能自禁，岁为星源神像轴若干，春夏辄有远役。初鬻本祠下，神与慧若相宜者，大家豪人见辄动心，亹亹不爱金缯以致之，得之者咸指目以为川僧所为。自是四方游山上者，无画以归，谓为徒行，争致馈橐中，约隔岁取偿。慧辄如期往，欢曰「川僧来矣」，取画者填门。慧徐开箧笥，如约分付，不半日画尽矣。若是者年久，遂为例。今人亲戚交友之间，才有一钱利害寄诸其手，皇皇然惟恐人负之。以数千里不相知之僧，相期于一岁之外，求之也若恳，寄之也如弃。人情岂大相远哉！艺之动人，一至于此。慧之画，其流传多矣。独相与传神，秘其术不轻售。间与予言相，颇肯倾臆，事多如其言。然每会聚，辄睥睨不已，予知其欲传神也。越数年，竟不下一笔。予今年偕弟过山中，坐定，慧忽跃然起，仓皇索笔，不再注视，描画不踰刻，而予兄弟二人嵚𡼭之状已宛宛如活，一坐烘堂。一日，用缯一幅，置予于前，予弟于后，冠八角巾，着道服，前者垂臂以执袂，后者歛手以衔袪。又作幼弟背像，手持《孝经》一卷，上纪《移忠孝》一章，若将献诸二兄。左为海潮汹涌澎湃，涛头有数丈之势，一金龟隐见出没于沆漭之间。题曰《忠孝归朝》。慧之用意亦勤矣。因聚观者与慧共评之，为之大噱。乃指潮而言曰：「予宁驾绝海之帆，以突鱼龙之变怪乎，将极目于南龛北赭，望洋而不济乎？宁扬清激浊，以吊鸱夷子之遗乎，将波流澜趍，以嬉戏于杭人之旗鼓乎？宁依乘于鳌游鲲化之会乎，将有咸有腥，有滑有腯，姑苟膳羞以自活乎？宁泅不已以取冲击乎，将知止知足，与汐水俱为缩乎？宁与波上下屑屑于朝夕之往来乎，将观阴阳之进退，察日月之盈虚，翱游于六极之表乎」？质之予弟，予弟笑而不言。问之慧，慧曰：「区区何足以知之」。予于是服慧之得予貌，而知慧之犹未得予心也。因为纪其能事之本末，以谢其勤，并具予之所以言者。噫，亦安得知心之士而与之语哉！