余往读邢氏子《秋风辞》，爱其雄深窈眇，神会天出，然以时考之，居实曾未冠也。天假之年，闳之以问学，磨之以世故，虽比良迁、董，兼丽卿、云，直易易耳。禀命不融，其所成就竟如是而止，谈者悯焉。然犹幸而苏、黄二老交口称引，故其名声卒振响于世。是则蚤慧而夭，固居实之不幸，而其遇二老以昌其诗，抑又居实之大幸也。钱唐盛仁熟，亦庶几蚤慧者。未龆龀，从海陵陈君登父游。登父，吾友也，每访余，仁熟辄撰杖屦于其侧，色夷气清，足踧踖不敢纵。扣所习诗书古史，叉手朗诵，有异常儿。余尝谓盛氏有子矣。逮少长，学为古律诗，援笔辄就，时有不经人道语。年十三，病肠结，一夕而死。嗟乎，何蚤慧而遽夭也！昔居实之夭，或谓其父有以致之。恕诚倾覆者，如仁熟之父，则非有号位势力，足以谁何当世，溷迹廛市之间，经营什伯，恂恂唯谨，且不为诡伪浮薄之行。天畀以子，不旋踵而夺之去，神理固有不容诘者矣。九龄而失童乌，百万而贸王悦，彼岂子云、茂弘之过哉！景星庆云，须臾变灭，沈海之珊瑚，韫石之璞玉，取以为器，其坚久固，往往不木石逮也。然则蚤慧而夭，亦何足深怪邪！虽然，居实之夭，藉二老而名彰；仁熟之诗，固未得为居实比。加以数岁，未知来者之不如今也。童心黄吻，纷纷厌人，如是子者，乃不幸短命以死，则其父其师亦恶能无戚戚于此！悼其夭而哀之，取其可传者而寿之，意必择能言之士，足以传于今而信于后者。登父访余，乃以其诗属余而为之序。噫，余何人哉，而能使是子之不泯乎？不过明天之命物者，以纾其父之悲，以释其师之憾，而以祛夫世俗之惑而已。若夫序之而使其诗之不泯，当世自有大手笔如二老在，登父其亟图之，庶仁熟之不死也。