科举前杰然有文采志虑可喜者惟安成刘翼父兄弟。日翼父请曰：「余兄弟为家君求乐丘于马滏阳，既书之，而家君望子，愿子记是丘也」。则出其云云如画。余盖难言之而辞之，辞之又难。人子以此娱亲，而亲之乐适在是有馀矣。达哉此叟！复何求于世，而何恶于此丘？且为足下家君言，有子而文，而高科，而名世，即八九十亡恙，其不高车昼锦，银青金紫拥左右，宁能一日舍此？而盛时早计，若翩翩尘埃之外，去复来者，叟亦知之乎？此汉高丰沛新丰间意，豪举盖世类如此，而卒不知千秋与万岁魂魄犹有知否也。不者，其亦负此丘也。雍门之叹，伶玄之感，言未终而饮馀泪，是间独何乐乎？虽然，吾亦厌乎吾生久矣乎！蘧伯玉请先乎是叟，则是叟之乐吾能言之。而欲为屈子之远游，复临睨乎故乡乎？而故乡已若此矣。而欲为庄子之梦，复举而出于南面王者乎？而南面王已若此矣。乃有陋儒噭然而号于极曰皋，就其所言，甚丽甘美，皆吾人间之累，可为频蹙呕哕，悔重误而不忍复顾。其庶乎知人心有憾事者。又反为之大招曰「举贤能，任豪杰，先威后文，诛奸锄暴，尚其为我来也」，于乎近之矣，而亦不足为已。吾安能复置是非得失于吾心哉？往者吾弗及，来者吾弗闻。乐莫乐于今之为吾者矣，而以昔之知我而复我，亦为不知我者矣。虽然，其事尚远，远者百年后也，奈何乎？今吾知叟之心矣。天地一丘也，古今一我也，何必以生为不乐，死为乐。登高而望，黄帝之所休，文王之所避风雨，在我犹彼。且吾何暇哀乎吾之所不及，第论十年间尸乡之客，杜邮之鬼，其人皆英雄文武，荣名福力，骑列星而横四海。又通宇宙而论，生无名，死无成，如狐如貉，如鲸鲵相望。傥以此为乐，则皆乐也，而又谁乐之耶？吾所谓乐，生亦乐，死亦乐，夫吾亦有何乐？嗟夫！夫亦欲乐乎此而不可得，则吾与二三子逍遥以永日，优游以卒岁，可不谓大乐耶？盖累不遣而已忘，年未老而先化。昔者子贡倦学而请，夫子与之言睪如宰如者如此，不知者以为实，其知者以为寓也。乃吾亦有所倦乎此矣。尝试乘日之车，出于大荒之野，叫重华，起文子，颓乎其任运而往，浩乎其乘风而还，亦有知予之所乐者乎？而予与叟老是丘矣。叟名某字某，闻其言，知其盛德人也，宜寿，宜有后。