许嗣翁家四壁，容阖扉，右侯门，左贾区，陋如连栖，隙居附隅，而求余大书「泉山」揭焉，曰：「吾泉人也，不可以不识也，愿记之，示吾子孙」。按许氏祖子春者事晦翁，从益公徙庐陵。晦翁派新安，生延平，徙建阳，而号精舍紫阳者，记乡关也。今人每每以异乡名其居者，学晦翁也。苟有血气心知，依风首丘，岂能忘本？抑祖孙三世，百年于此，凄其追远，跂予望之，不一见其处。政使子厚得归，善和宅无恙，而儿童之哓哓者皆楚语矣。渡桑乾者得不复思并州乎？宇宙虽大，惟思无穷。凡思之不能自已者，惟始念耳。燕人弱丧，过晋而疑于燕，流涕泫然，及真见先人之庐冢，悲心更微。君思泉，未见泉也，未见如将见焉，既见不思矣。其子孙来者之不知，虽未见亦不思矣。人生逆旅，前境皆幻，谓是居泉也，泉犹目前也，夫孰非父母之邦？虽然，泉富州也，幸君未识泉，为君燕说。吾闻泉人言，泉多飓风，风起，少年狂者据圆箕空中，系长绳，纵之，乘扶摇而上，如飞篷，如纸鸢，意其极沧海之观而不知其所底止也。君未尝知泉，闻吾言也，得不哑然而笑，及其至泉也，又能不笑吾以未见疑所见乎？夫逍遥之游，秋水之观，钧天化人之想，得失皆若此矣，君毋谓予不实。近年蜀士侨东南，虽僧庐寓蜀扁；金陵诸桥名坊巷，大抵东京旧也。士于故乡不忘本，以一室推天下，固当慨然。然而念者鲜矣，吾尝赋《匪风》，匪风之不可见，骤而歌《甫田》。噫！孰知《甫田》之悲，有甚于周道之徘徊者乎？记君泉山，念我远者。君庐七尺，扫宽三尺著吾记。室虽陋，毋自隘，充是心也，其自泉而上，益有当念者焉。夫许，大岳之胤也。