诗自小夫贱隶兴寄深厚，后来作者必不能及。《左传》、《史》、《汉》间记人语言，亦不特公卿世家为有典刑。虽何物老人，至鄙俗不可口者，仓卒问对，可诵而举。科举兴，士能时文而止，而时文亦复猥陋不达。第尺牍何等，涂抹绝倒，或繇前名合选，大官要职至斲窗丐买，金笼擎致，又不能得能言本色。此虽前辈亦且不免。故杨休文以道士代言，陈仁玉、林光世辈皆以杂儒流修史。所谓伪定一时，后世谁知予定吾文者，岂可一二偻指而道哉！予既为曾同舍季章埋铭，而其子麟也举欧公于圣俞、子美、江邻几例卷，俾复序其家集。予谓诸生时文不能如季章，故他作不能如时文。时文外大有事，然亦岂能事事而学？政在时文理到而无不通耳。使季章而在，何所不可为？然使季章至今，抑何所可为？是能使人嗟悼，适复在此。政恐时有可为，亦不过当日为人落落草创，而命遭世尽，阉焉不自见者，所蓄发如是而止，徒吾文知己以为身死言立之遇。然思诸公贵人不能得如季章而用之者。今其人先安在，而季章藩溷笔墨，惊见之如新。幸矣，其有今日哉！季章名应璋，墓志次第可互考。