当职伏自去岁到任未几，感触风寒，宿疾发动，病态丛集。实虑难胜职任，具呈江南诸道行御史台，及移文贵司，备申宪台，以求医归田为请者屡矣。亦已叠奉台檄，不蒙准申。自惟选耎阘茸，重以疾病支离，猥荷眷存，揣己揆分，何以得此！惭悚之馀，徒有策励疲驽，黾勉朝夕。顾虽涓流尘坌，无益崇深，而庶几图报万分之一者，似亦不可栖迟冥默，寂然遂已也。自尔以来，力疾治事，又经八九个月，终见大病之后，精力难于平复。饮啖无味，不食自饱，皮肤皴慢，不能充实，兀坐少顷，已复昏睡。今方首夏，尚未炎热，腠理不密，动辄自汗。南土气候不常，时或风雨，稍觉凉冷，众皆絺绤，己独衣裌，众皆衣裌，己独挟纩。但遇阴晦，腿膝注膇，步履蹒跚，目视昏近，两耳重听，心思愦愦，事多遗忘。当职年虽未及六十，其衰瘁癃老之状虽年踰七十者未必至此。欲望宪台许准致仕，养疴山薮，别选贤能，以代其处，公私之间，俱为便益。虽古者大夫七十致政，却缘礼经所载四十始仕。挚在稚幼，特蒙世祖皇帝天地大造，教育作成，年及弱冠，疵贱姓名已登仕版。今上皇帝嗣登宝位，图任旧人，以挚遭际先朝，服勤帷幄，多历年所，擢置侍从。居无几何，选任方岳，扬历中外，垂四十年，儒者之荣，至是极矣。由是而言，较之古四十始仕，七十致仕者，从政之年已过礼经所言者已数年矣。又近代熙、丰间，范蜀公镇年六十四遂致仕而归，援以为例。彼以论事不合而归，挚以谢病得请而归，酌古准今，何不可者。虽挚于范镇无能为役，钦惟主上圣神武文，远追勋华，尚何区区宋氏熙、丰之君所敢拟伦，而岂可使宋独有六十四致仕之镇，而吾堂堂圣元独无五十馀致仕之挚也？又缘御史、肃政，俱为风宪之司，肃清风俗，条格具在，即允所请，其为风俗之助，诚于大体有所关系。当职陈乞之言，初非好奇矫俗。盖古有以退为进，饰让钓名者，当职涉阅载籍，凡有此类，每抚卷嗤笑，以为可耻。今兹移文，求医致仕，既无规避，又有故常。欲望宪台鉴其悃欸，虽年未及，因病有请，悬车之典，得从挚始，实为荣幸！