盖闻荆山之宝，价必满于连城；渥洼之乘，歌必登于清庙。天之于物也，负之以殊姿，挺之以逸气。怀瑰抱玮、绝去俦伍者，犹将屈必伸，幽必显，间关诘诎，媒进其路，以希达其超迈不群之姿，而况于人乎？是故莘野未起，聘自汤来；岩筑方勤，梦从帝赉。天固不容以其庙堂之器，委之沟壑而已也。我融堂先生少负奇才，长通百家，溢而为文章，融而为议论，金声玉振，云拥峰生。年逾四十，崎岖不售。乃一日端居内省，洞然八达，遂悔其少作，尽焚其旧所为文，独与古圣贤远相酬酢于千载之上。天之未丧斯文，意于是发之乎！先是，慈湖先生尝荐于朝，先帝嘉纳之，未及录用，而遗弃臣民。今丞相萧国乔公又荐诸朝，上方以文治天下，且闻其名，亟奏亟可。恳辞不允，行有日矣。呜呼，是何异于荆璞入秦而连城价重，渥洼至汉而清庙登歌哉！大凡地无幽远，得人为贵。濂溪以周子名，伊洛以程氏显。我淳而今而后，得不以先生大振厥声乎？昔者王豹处于淇而河西善讴，绵驹处于高唐而齐右善歌，况我先生馀波沾润，得不家兴行而人向方乎？同志有会，所以舒心，期合众欢，人之情也。凡我同志，盍相与举卮，为先生寿乎？噫，先生升矣，望先生之仁、学先生之道者，寿先生之外，又举杯相属曰：雍伯之圃，多新种之玉；王良之宅，皆骐骥之乘，并以自贺可乎？想先生闻之，亦胡卢而笑也。嘉熙戊戌八月之吉。门生澄清吕人龙百拜序。