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俞好问交乐轩记 宋末元初 · 牟巘
 出处:全宋文卷八二三三、《陵阳先生集》卷一○、《南宋文范》卷四六
俞好问名其轩曰「交乐」,以问于吾。
吾曰:「是何居」?
好问曰:「吾得之蒙庄书」。
吾曰:「岂非老子之语南荣趎所谓交食于地,交乐于天者欤」?
他日子綦以语九方歅,则又曰:「邀食焉,邀乐焉,何也」?
夫交者,同也;
邀者,求也。
试就其说而言之曰:交是矣,交食于地,人乐也;
乐于天,天乐也。
人乐与人为徒者也;
天乐与天为徒者也。
人游乎天地之内而未出乎天地之外是故人物同宇而物易汩乎人,利害同域而害实生乎利,四者盖同行异情
天而不人,则相安以恬,乐也;
人而不天,则相争以夺,不乐也。
乌乎安得至人而与之论天乐
好问胸襟洒落疏快无町畦无留藏。
居敢溪之上,萧爽数椽。
堂有老母,以志为养菽水尽欢有如甘旨一可乐。
其性喜书,昼抄夜诵有四犹子时来讲说,二可乐
又喜为诗,操笔立就,有佳客至,相与吟哦,三可乐
隙地杂植有香之花,四时皆春,芳菲不断四可乐。
好问每曰:「我交食于地,不与地争崄巇之利;
乐于天,不与天争阴阳之和。
为人与物?
为利与害?
惟其无四者之累,是以有四者之乐。
未尝力邀强取之,如子之云者,天耶人耶,人耶天耶」!
吾闻之叹曰:吾于好问,托其交而不知其乐,吾其至愚哉,何足与论天乐
虽然,至愚同至人,其亦可乐,吾所乐乎哉