竹院三十年熏灼之功而成此书，可谓祖庭龟鉴。人或以未完窃有已论之讥，可为文字式，非祖师意也。吁！世无九方皋，难识千里骥；时无刖足人，孰辨连城璧。是书之作也，发明佛祖事业，槩举则有二十四门。一则明门户家世，二则明付受委托，三则明祖父气分，四则明渊辩广略，五则明明修窃发，六则明超宗轶量，七则明全机正用，八则明朋友箴规，九则明妙叶敲唱，十则明格物副机，十一明毫釐间隔，十二明露智绝待。又共十二者，一则识鉴先导，二则擿伏全器，三则望气求嗣，四则安祸就难，五则摧邪救弊，六则外气感动，七则固护密因，八则年谱行后，九则妙悟迟速，十则风土休戚，十一规正师法，十二温养应化。今诸方拈提代别者，特其妙叶敲唱一门，于二十三门则有缺如。蒙顷依径山，因阅化城手泽，感激流涕，患成浸灭，遂取诸家所录参合。自长生之后，灭翁补集，笔力骫骳，闻见既久，不敢轻去，亦与编次。持以白佛海老人，与说偈印，可使之流通。因循至今，会同道周无所携见宽湖先生赵公。公以魁伟英妙之姿，天纵神肃，展卷符契，慨施锓梓，方成鄙志，岂非道因器传而事与时相假哉。谨识岁月，并摭所见为纲目云。咸淳改元结制后七日，四明比丘绍明书于凤山陈寺之客櫩。