仆家宜春郡城之东，远祖朝议观休官学道，自号玉溪叟（今大族不称郡望，皆止称玉溪。），两遇纯阳真人而不悟（一于岳山松树下，再于岳阳楼月夜闻苗声。），后再游南岳，欲见蓝养素。道中逢一人荷钉铰之具者，谓公曰：「公非李某乎？往岳山见养素乎」？公曰：「然」。「如此则烦公寄一信于蓝，云刘处士奉问先生，十月怀胎如何出得」？遂长揖而去。公行数里，悒怏不快，因思此人既知余姓名，又知余心事，且言不类俗，因询求之，不复得矣。暨见蓝，具述所言，蓝曰：「眉间得无白痣乎」？曰：「有」。蓝曰：「此刘海蟾也。吾养成圣胎，若非此人，不能證果，公更为我言之」。公曰：「刘处士奉问先生，十月怀胎，如何出得」？蓝抚掌大笑，惟闻顶雷隐然，见一人如雪月之辉，与蓝无异，直上冲霄，而蓝已逝矣。公焚香叹息而退。今岳山长笑先生是也（见本家《奇遇传》及《宜春志》。）。公归，取神仙传记、道书、诸子，闭门不通宾客，尽日披玩，未几亦无疾而逝（有《显亲集》行于世。）。仆其嗣孙也，幼习儒业，虽不遂志，其于道佛经典、星算医卜，靡不究心，独于金丹一诀，尤酷意焉。于是参访江湖，奔驰川陆，虽乞丐者亦拜而问焉。以夙志不回，天诱其衷，得遇至人于桂仙坊王子庙内，继而再遇于江陵府，一言点化，顿悟七返九还之旨。尝寄迹武当，襄汉江淮莫不经游，其间鲜有明达圆机之士，遂绝口不谈一玄字。迨景定癸亥，自荆襄而星沙，乡关不远矣。时逢故里之人，话间询及亲旧，而壮者老、老者逝，不觉流涕。因此念曰：紫阳真人有云：自为计则得矣，靳固天道，罪莫大焉。即启心祷天，开金关玉钥，集而为《悟真篇指要》、《长生久视之书》，及《辩惑论》、《或问》、《法语》；尤虑法象未尽，又述《羲皇作用》，以明符火进退，可谓泄天机矣。有志于道者，当自珍惜，所冀人人修鍊，个个圆成，功满德就，同證仙果。或生轻慢，殃祸立彰。其中语句鄙质，无过入室中实事，好道君子宜细味之，傥有所悟，乃天所赐，不在仆区区之口传也。时景定五年岁次甲子四月圆望，宜春玉溪子李简易自序。