有宋福建莆阳黄仲元四如先生梦笔记后跋 宋 · 余谦一
出处:全宋文卷八二一○、《静嘉堂秘籍志》卷三八
梦笔之事,王元琳、江文通、纪少瑜、李太白辈也,史不绝书。异哉!四如之梦是笔也,实授于孔子,觉而诊之曰:「夫子之笔既绝于获麟矣,而又予授,岂绝者将使之续欤」?《梦笔记》成,持以示仆。惟君平素讲明于麟笔,后有感于二千年间世运之变,尝欲稡会温公之《通鉴》、康节之《经世》、晦翁之《纲目》、南轩之《纪年》、东莱之《事记》,折衷而为一书,盖志在《春秋》久矣。思虑之极,通于神明,君之梦孔子,犹孔子之梦周公,皆其思之所存也。夫《春秋》编年之书,年必书王者,所以明其大一统之义。然二百四十年一周正也。王纲缺裂,世道分纶,泮合禅仍,班班见《史》、《汉》。唐得国近正,犹可以统书。外乎是,有以势力而帝天下者,秦、隋之类是也;有以虚名而帝天下者,汉少帝、孺子婴之类是也;有以女主、篡臣、盗贼、夷狄而帝天下者,如吕、武、莽、懿、后梁、后唐之类是也。其事皆《春秋》之所未有,使吾夫子见之,将诛绝屏黜之不暇,是区区者,奚足以言统?而诸儒论载,有所不容焉。大抵则以年相次,以统相承,统之者不能皆汉唐也,虽各持一说,求以通之,率不免于捍格。切谓秉《春秋》之笔难,续《春秋》之编尤难,必也用《春秋》经世之法,变《春秋》编年之体,庶几其可通乎。皇皇先圣,梦寐临之,亦既觉悟君之心矣。何当成书,仆愿自附于馀,无党于君,用意深处而为之注释焉。咸淳甲戌年,宗簿余谦一撰。
按:《黄四如集》卷末,四部丛刊三编本。
背景地图
当代地名