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马洲山谷祠记 宋 · 文及翁
 出处:全宋文卷八二○六、同治《义宁州志》卷三一
大江以西,山水秀甲天下洪州分宁钟秀居多
县有胜地曰马洲,与鹿洞象山鹅湖鹭洲颉颃
、樊二峰东西相望道山屹其南,凤山蹲其北。
修江泓澄,秀水萦带,可方可舟,可泳可游。
万竹筛青,一摆绿,洵此方之佳境也。
英发奇,盖有所待矣。
县大夫吴君家学渊源惠爱沦浃三年之间,恳恳恻恻,以育人才、求民瘼、崇风化为急先务修县校,创存惠仓,筑马洲精舍,祀黄太史其中
先是太史公附祀县校,专祠未立,无以邑人高山仰止之心。
秩满祠成,不远千里一介谒予记,予曷敢辞
抑尝闻公之风,而窃有感焉。
知公险句雅,而不知天机之动而天籁之鸣也;
知公笔精墨妙,而不知公心声之正而心画之劲也;
知公初谪起于史馆实录铁龙治河有同儿戏」之语,而不知「勿令上知」、白发奸状,其直笔凛如也;
知公再谪起于《承天塔记》「蝗旱疾疫」,指为幸灾谤国,而不知公默不辩,其气浩然也。
定交苏文忠公也,先之以《江梅》、《青松二诗寄意,至谓「但使本根在,弃捐何伤」,师友所以相规儆者,非植党也。
评论周元公也,有「光风霁月」之喻,至谓「人品甚高」,「胸中洒落」,形容有道气象,非溢美也。
炉香隐几灵台空明」,养心善于寡欲之意也;
落木千山天远大,澄江一道分明」,克己复礼归仁之学也。
孝友睦姻,根于天禀清修恬淡,出于性真,又有不依而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者呜呼
章惇蔡卞诸人呼吸群险,斩刈众芳无所不用其极,正如鸱得腐鼠,仰吓鹓鸾
其家之乃子若孙有诬其祖而别其族者,有讳其恶而徙他乡者。
唯我元祐诸贤修名姱节昭然若揭日月,而深山穷谷村夫野叟儿童妇女莫不知有黄太史,况居是邦之缙绅缝掖乎?
此祠之所由有也。
是祠也,始于今年春三月至夏六月告成
缗钱六百有奇工役百二十日。
梓人成功而民不知青衿来歌而士胥悦
以嗣以续,乃理乃基,乃增乃筑,尚有待于后之宰是邑者。
吴君将腾政最,行践世官太史公未有谥,马洲未有匾,太常之节惠,敕额巍煌邑人有望于吴君之奏嗣陈也。
吴君名观字宾夫直院侍讲文肃公之从子云
按:民国绵阳县志》卷七,民国二十二年刻本
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