马洲山谷祠记 宋 · 文及翁
出处:全宋文卷八二○六、同治《义宁州志》卷三一
大江以西,山水之秀甲于天下,洪州分宁县钟秀居多。县有胜地曰马洲,与鹿洞、象山、鹅湖、鹭洲相颉颃。梅、樊二峰东西相望,道山屹其南,凤山蹲其北。修江泓澄,秀水萦带,可方可舟,可泳可游。万竹筛青,一槐摆绿,洵此方之佳境也。阐英发奇,盖有所待矣。县大夫吴君家学渊源,惠爱沦浃,三年之间,恳恳恻恻,以育人才、求民瘼、崇风化为急先务,修县校,创存惠仓,筑马洲精舍,祀黄太史于其中。先是,太史公附祀县校,专祠未立,无以副邑人高山仰止之心。秩满祠成,不远数千里驰一介谒予记,予曷敢辞。抑尝闻公之风,而窃有感焉。人知公诗险句雅,而不知公天机之动而天籁之鸣也;知公笔精墨妙,而不知公心声之正而心画之劲也;知公初谪起于史馆实录「铁龙爪治河有同儿戏」之语,而不知「勿令上知」、白发奸状,其直笔凛如也;知公再谪起于《承天塔记》「蝗旱疾疫」,指为幸灾谤国,而不知公默不辩,其气浩然也。其定交苏文忠公也,先之以《江梅》、《青松》二诗以寄意,至谓「但使本根在,弃捐果何伤」,师友之所以相规儆者,非植党也。其评论周元公也,有「光风霁月」之喻,至谓「人品甚高」,「胸中洒落」,形容有道之气象,非溢美也。「炉香隐几,灵台空明」,养心莫善于寡欲之意也;「落木千山天远大,澄江一道月分明」,克己复礼归仁之学也。孝友睦姻,根于天禀,清修恬淡,出于性真,又有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者,呜呼!章惇、蔡卞诸人呼吸群险,斩刈众芳,无所不用其极,正如鸱得腐鼠,仰吓鹓鸾。其家之乃子若孙有诬其祖而别其族者,有讳其恶而徙他乡者。唯我元祐诸贤修名姱节,昭然若揭日月,而深山穷谷村夫野叟、儿童妇女亦莫不知有黄太史,况居是邦之缙绅缝掖乎?此祠之所由有也。是祠也,始于今年春三月,至夏六月告成。缗钱六百有奇,工役百二十日。梓人成功而民不知,青衿来歌而士胥悦。以嗣以续,乃理乃基,乃增乃筑,尚有待于后之宰是邑者。吴君将腾政最,行践世官,太史公未有谥,马洲未有匾,太常之节惠,敕额之巍煌,邑人有望于吴君之奏嗣陈也。吴君名观,字宾夫,直院侍讲文肃公之从子云。
按:民国《绵阳县志》卷七,民国二十二年刻本。
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