璨上人示予以张樗寮《请堪笑翁住翠岩书》及《祭笑翁文》，词翰俱美。予三复三叹。释之住山，犹儒之居官也。释之高者不屑于住美山，儒之高者不羡于为美仕。笑翁与樗寮相得如此，犹不少屈，况肯如其他买院子住者乎。及樗寮翩然去国，笑翁明日即来寻泉石盟，作翠岩西堂，其进退合于义若是。其终又援黄龙山谷故事，托樗寮以死。樗寮亦承所托，不负之，皆可观也。樗寮平生视美官如敝屣，故与笑翁志同道合。今儒之中，清风如樗寮者不可多得，释之中亦少如笑翁。噫，世道何其日下耶！观樗寮《与笑翁书》，笑翁不启至再至三，终不启。樗寮谓赴法不赴法，启缄不启缄，有何干涉，欲笑翁之于此下一转语也。此一段公案，千古话柄。由释学论之，虽不启缄，彻底分明，虽不住山，住山已竟，无在无不在，何不指山门，骂佛殿，而后谓之来住山耶？予与学儒者也，不当戏作释氏语，谩代笑翁下一转，璨上人肯之否。