再题俊上人诗集 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一三四、《雪坡舍人集》卷三七
俊上人,余庚申年春在感山见其诗,欲进之,为撷摘十数句。今年初夏,特来锦江见余。读其全集,犹在感山时诗也。问别后曾谁见,曰丰城后林李先生也、庐陵约山朱先生也。二先生者,当今之诗伯也,必有以警策子矣。而诗犹前日,甚矣,余之有以误子也。虽然,数十篇之诗而撷摘止数十句,余虽进子,亦深有以晓之子矣,而子犹未之悟。今之来,方且出其全集,俾余品题,将以行乎世。余何敢重误子乎!此江湖缪妄诗客索游者之所为也。方其能吟数语,粗有韵之仄平,多未识李、杜、苏、黄门径,即诧然自足,号为诗客。持其巨编长轴,求其官衔人序之跋之。间有颜面柔软,不能拂人情者,往往强徇其意。得之者辄号于人曰:某已得某名公序且跋矣。由是欲列于名公者,续续而次之,至有序跋多于诗者。夫序与跋固信皆名公也,如吾诗之未足以名,何徒资识者醒睡一笑耳。是之谓不成人之美,成人之恶。余岂敢不忠于告子,而重误之至此哉。今虽拂俊之意,使俊他时悟作诗之妙,亦必以余言为忠也。夫诗有意有味有韵,意欲其圆也,味欲其长也,韵欲其远也。有此三者,然后使人读之而恐卷尽。苟初读而不知其意,细读而不见其味,既读而不觉其韵,何足以谓之诗哉。雕不可读之句,不可谓之奇也;用不可识之字,不可谓之古也。欲其奇古,必有妙于是者矣。作之多而出之少,求能于己而不求知于人,皆学诗之法也。诗虽小技也,不好则已,好则必求其工。工犹未益也,不工又何所益哉。子,佛者也,未可以语吾之上。就子之所知言之,诗正如子家之禅,姑归而熟参之。
诗亦如禅要饱参,未须容易向人谈。阵无活法徒奔北,车恐迷途在指南。悟后欲知新句长,读时须见旧时惭。江湖浪定祗何益,归看秋空月印潭。
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