臣待罪言责，于今三十四朔矣。狂戆妄发，累犯天威，陛下不惟赦而不诛，方且曲垂嘉纳。遭时遇主，莫过于臣；区区愿忠，莫知为语。惟愿陛下常存儆戒之心，常存节俭之心，常存听纳之心而已。自古迄今，未有不以儆戒而兴、轻肆而亡者。圣帝明王，以天位为至艰至危，如履虎尾，如蹈春冰。尧，大圣人也，而常惴惴。舜，大圣人也，而常兢兢。禹，大圣人也，而常慄慄。天下重器，常恐不任，光武所以兴汉也。每思危亡，常存戒惧，太宗所以兴唐也。尔谓天子为容易邪？艺祖所以创我宋之业也。此实艰难，不敢不勉，高宗所以开中天之运也。可不念哉！游于逸，淫于乐，不知此儆戒者也。作无益，害有益，不知此儆戒者也。玩细娱，忘大患，不知此儆戒者也。时时儆戒，则为吉，为永年，为无疆惟休；一不儆戒，则反是，可不念哉！古渝一火，西事可忧；强敌在边，祸至无日。楚邱布帛之气象，会稽薪胆之规模，犹恐不蔇，此臣所以愿陛下常存儆戒之心也。自古迄今，未有不以节俭而兴、侈泰而亡者。昔之告其君者，曰：「帝王未有不示俭而天下足」。曰：「善治者务俭约，重民力也」。曰：「愿爱其财毋使殚，惜其力毋使敝」。曰：「国家若不节俭，生灵何以昭苏」？曰：「人君俭于上，则百姓富于下」。由是观之，岂有上约而下不丰，欲寡而求不给者哉！当今之务，宜痛先俭约，以致四海之富。不节若则嗟若，《易》有明训，此臣所以愿陛下常存节俭之心也。自古迄今，未有不以听纳而兴、厌讳而亡者。人主以一身之寡，而应万机之繁；以九重之深，而察万里之远：非寄聪明于谏诤，何以成天下之治，保社稷之安哉！古者有进善之旌，有诽谤之木。教以道者击鼓，教以义者击钟，教以事者振铎，语以忧者击磬。谅直者嘉之，讦犯者义之，愚浅者恕之，狂诞者容之，其开道而求谏者为何如。下至汉、唐，犹有见善如不及、从谏如顺流者，犹有贤人攒于朝、直言属于耳者，犹有以虚怀为理本、直言为国华者，书之史册，蔚乎美谈。伊尹尝云：「有言逆于女心，必求诸道；有言逊于女志，必求诸非道」。真君天下者之座右铭也，此臣所以愿陛下常存听纳之心也。臣迫于忧爱，辄进三说，语若迂阔，事实切要。陛下倘留神深省，坚守而力行之，臣虽归老山林，无憾矣。不胜惓惓。