参前亭记 南宋 · 陈著
出处:全宋文卷八一一四、《本堂集》卷四九
襄贲丁君济尹奉化,以学校为第一义,葺旧营新,倥偬问顾。学前有池,池之中可亭,藏脩者可游息。然学宫渐完,邑之士协相居多,此役又将谁赖?壬辰四月朔,揖而谋诸长明善斋汪日宾。诺而退,经工饬材,是月己卯亭成,扁以「参前」,尹意则有在也。人之为学,所学何事?亦惟言必有物,行必有常,而忠信笃敬为本。吾夫子告子张以此,且申以「参前」之语。今余于诸生,宫以居之,又为此亭,盖欲其优游涵泳,乐其所以学,然虚閒之地,虚则易放,閒则易怠,因摘二字以警。子张为圣门高弟,犹书诸绅,诸生自视子张为何如?登斯亭也,翼翼然若常在目,庶乎久而安,安而化,不自其在忠信笃敬之中,而言行为有成。否则妄而已,如扁何!彼南山泻翠,平野输秀,风清日美,莲净植而芹藻香,天高地下,鸢之飞,鱼之跃,各有适。不物于物,何见非理,何著非情?亦足以畅吾心而融吾性。若山阴之叙情,零陵之燕好,云龙山人之鼓琴放鹤,则非名亭本意。诸生领已,进而曰:「昔子张书绅,止于一己。此以名亭,则与诸生共。所以表章夫子之训,淑后学大矣。敢以记请」。尹退然不自居,曰:「于余奚记?为特承余之心者是可嘉,盍有以劝后」。时著因贺成适至,辱使之书。辞以耄,不获,姑笔其实,使来者知尹之用心。而用力又有若而人,将有以日葺为事,而斯亭为学者助,百世一日也。具官陈著记。
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