予闻孔圣曰：「参乎，吾道一以贯之」。曾子曰：「唯」。子出，门人问，曰：「夫子之道，忠恕而已矣」。又闻释迦在灵山拈花，迦叶微笑，世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，付嘱摩诃大迦叶」。二者用处不同，义则一也。由此观之，一贯之理，以心传心，千万载间，绵绵不绝。其道学宗派，盖自曾子一「唯」中来。佛法昭明，历几千劫，阐扬宗风，源源相继，其教外别传，盖自迦叶微笑中始，乌可岐而二哉？自景德中有《传灯录》行于世，继而有《广灯》、《联灯》、《续灯》、《普灯》，灯灯相续，派别枝分，同归一揆。是知灯者，破愚暗以明斯道。今慧明首座萃五《灯》为一集，名曰《五灯会元》，便于观览。沈居士捐财鸠工，锓梓于灵隐山，实大川老卢都寺赞成之。帙成，保庵携一部来，再三恳予为序。予曰：一大藏教，如拭不净纸。由此知佛法不在文字上，不向言语中。若是大丈夫汉见得明，悟得彻，如俊鹞搦禽，提得便去。若回头侧脑，稍涉迟疑，则空过新罗矣。至如寻章摘句，徒增口鼓，打缠葛藤，料掉了无交涉，又岂可与语此集哉？虽然，其初地二乘，翻阅中或恐一言一句，筑著磕著，则与历代祖师、天下老和尚把手共行，使斯集大播无穷矣。时宝祐改元清明日，通庵王槦谨序。