祭蔡参政文(开庆元年) 南宋 · 吴势卿
出处:全宋文卷八○六二、《翰苑新书》别集卷一二
天运难测,天意难明。朱夫子卒于庚申,而公薨于己未。甲子甫一周,哲人之萎者二,天运竟何如耶!翁季师友之并自季公至公子孙父子也,而处其道不为不行,而亦未得以尽行其道,天意竟何如耶!惟公德业,人主知之,士大夫知之,儿童走卒知之。而某早辱公知,亦自谓知公之万一者。盖众宝皆有光,惟大圭拱璧之光莹,而不为荧荧之光;众乐皆有声,惟金钟大镛之声和,而不为嘒嘒之声。故公之才,不矜小能,而可以尊主庇民,开物成务,是为有德之才;公之言不骋游辞,而可以悟主觉民,诏今传后,是为有德之言。平时如不胜衣,而其勇可以婴逆鳞,唾虎怒,天下之勇莫能加焉,是为有德之勇。三学儒士称为宗师,四海善类目为宗主,而未尝沽之以取名;恋阙之心如丹,去国之身似叶,而未尝矫之以为节。荷蒉未必知孔夫子之心,尹氏尤不知孟子之志。心之可知者有限,而公之不可知者无穷浑然。盖公之学,以诚久为造道之极致,以知行为进道之两轮,其成德若此。故某尝谓东坡言君实如麟如凤,朱子言明道如祥云如甘雨,公之谓也。山川几年之钟萃,国家几年之涵养,而又家学几年之流传,师友几年之磨琢,而后至斯,而遽止于斯耶!呜呼痛哉!学传诸老而若虚,位至执政而若无,公亦何憾于死!盖自今年孟春之椠,以至未薨十日之书,自若其死者屡矣。曳杖之歌,奠楹之梦,夫子独与赐言,而他人不得闻。呜呼痛哉!某辱公门墙,深自植立,梁木其坏,榱桷何为!而今而后,可以推琴而绝弦矣。公之言何日而忘,予之悲何时而已!三年心丧,莫报知己。