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蔡参政开庆元年 南宋 · 吴势卿
 出处:全宋文卷八○六二、《翰苑新书》别集卷一二
天运难测天意难明。
朱夫子卒于庚申而公薨于己未
甲子一周哲人之萎者二,天运竟何如耶!
翁季师友之并自季公至公子孙父子也,而处其道不为不行而亦未得以尽行其道,天意竟何如耶!
惟公德业人主知之,士大夫知之,儿童走卒知之。
而某早辱公知,亦自谓知公之万一者。
盖众宝皆有光,惟大圭拱璧光莹,而不为荧荧之光;
众乐皆有声,惟金钟大镛声和,而不为嘒嘒之声。
故公之才,不矜小能,而可以尊主庇民开物成务,是为有德之才;
公之言不骋游辞,而可以悟主觉民,诏今传后,是为有德之言。
平时如不胜衣,而其勇可以逆鳞,唾虎怒天下之勇莫能加焉,是为有德之勇。
三学儒士称为宗师四海善类目为宗主,而未尝沽之以取名
恋阙之心如丹去国之身似叶,而未尝矫之以为节。
未必孔夫子之心,尹氏不知孟子之志。
心之可知有限而公不可知无穷浑然
盖公之学,以诚久为造道极致,以知行进道两轮,其成德若此
故某尝谓东坡君实如麟如凤,朱子言明道如祥云甘雨,公之谓也。
山川几年之钟萃国家几年之涵养,而又家学几年之流传师友几年之磨琢而后至斯,而遽止于斯耶!
呜呼痛哉!
学传诸老而若虚,位至执政而若无,公亦何憾于死!
盖自今年孟春之椠,以至未薨十日之书,自若死者屡矣。
曳杖之歌,奠楹之梦,夫子独与赐言,而他人不得闻。
呜呼痛哉!
某辱公门墙,深自植立梁木其坏榱桷何为
而今而后可以推琴而绝弦矣。
公之言何日而忘,予之悲何时而已
三年心丧,莫报知己