咸淳七年，余叨守抚州，适岁大祲，首举饶止翁平粜齐民、子孙鼎贵之事以劝有粟者。乡长老或言，岂惟止翁，如朝奉章公，庚寅岁祲，积雪中扫雪炽火以延籴者，民欢如雷；今其子教授君蹑高科，亦骎骎乎贵显矣，独不足为劝乎？余问教授君为谁，正余同年进士，为余劝分于乡，乡民所赖以全活者也，已心悦之，欲纪其事，未暇尔。明年春，教授君之官，访余言别，忽出显文阁学士赵公汝暨所为朝奉公圹记，属余为墓铭。余谓墓铭本非余敢僭，若举积德之报以劝，则正长民者责，此不容不书也。因取赵公所记阅之。朝奉公性至孝，尝刲股以瘉母疾。尝卜居得地，改以葬其父，曰：「宁吾无家，毋宁吾父无吉兆」。乡邻有讼者，以理谕之即止。有遇祟踬于路者，提耳呼之即苏。是孝弟之行，不惟人所敬，亦鬼神所敬，岂不尤足以劝？亦不容不书也。公远祖名瞻，初与晏元献公之祖皆今之瑞州高安人，善地理之学，同游临川，各寻葬地。晏之祖葬沙河，公之远祖葬横岭，故老相传，谓于葬法晏之后当显，章之后当蕃，已皆果然。地理之学虽非余所能知，如天之报施善人，则昭昭可考。元献晏公勋在社稷，子孙至今犹未艾；公之家传且十世，而德益修，子孙今方兴。是又足为世德之劝，皆不容不书也。公之曾祖从吉。从吉生成绩。成绩生贤。贤生公，讳文焕，字明叔。娶饶氏。子二：长名节，早世；次又新，即余同年，今从政郎、教授建昌军。孙曰廉孙。公之卒葬岁月，已见圹记者不再书。铭曰：

天之生人，心均此仁。视人之饥，举切吾身。何斯不仁，秦越相视。扩而充之，盖由亲始。温温章公，孝于而亲。闾里化之，至通明神。遇饥发廪，克广厥施。自仁而推，盖其馀事。仁者必兴，天道则然。有子高科，遂彰厥先。惟公先世，媲美晏氏。各求吉兆，以开后嗣。晏有元献，又铭鼎彝。公继之兴，乃昉于兹。有德则昌，孰先孰后？作此铭诗，以劝永久。沙河之晏，横岭之章，于万斯年，永永相当。