景定初，余官吴门。先是，有常平使者阿时相意，尝括浙西阙役义米献羡馀，至是因循不革，催甚急，民甚苦。会新使者访民疾苦，余因列其事，且曰百姓虽阙役，义役在，官司括役米，义役亡，为民父母，奈何不补助其阙，反利其阙，忍夺而遂亡之？亦不报。越三年，兵部郎中会稽王公华甫来为使者，辟余从事，余欲以告未及，公已一旦首蠲阙役米钱八十万贯，趣尽役义役如初。一道驩呼，皆言公昔治台，结义役有成法，方相与翘首拭目以俟，不幸役未及成，公先病卒，而阙役米之催如旧。余每叹公浙西之义役不及成，安得取成法之在台者书之，以劝将来耶？又六年，当咸淳戊辰秋，司封郎官月湖先生陈公栩俄属余记台之黄岩之义役，则正成于公治台之日者。盖黄岩自嘉定五年太平乡林君从周白其宰陈君汶，邑始有义役，然法犹未备，岁久弊生，田连阡陌者捐助或不毫毛，仅仅及等者反困抑助。至淳祐九年王公来为宰，始因旧法更新之，约计产百贯乃鸠田一亩，且约能节贮其馀以别置田大都，及三百亩，中二百亩，下百五十亩，其入足以当元鸠之数，即还所鸠。众悦从之，垂二十年无敢变，而公来守台，复申前约。时太平乡则从周之子太学进士宋卿司其事，最以整比称，公嗟赏。公既去，林君益整比惟谨，元鸠田二百有五亩，及今遂能积其馀置良田一百七十馀亩，亩租二石，视元鸠之亩数虽未尽，及租入反已过之，遂尽以元鸠之田还其人如公约。宋卿家元助田十亩，独不取，与其弟齐卿谋曰：「吾家主此义者也，可亦利之乎」？并以附新置田，一都之经费益沛然有馀矣。余惟官不容不役民，役不能不扰民。自昔圣贤皆以为病，至熙、丰间思所以变通之策，使民出庸钱，仅能免衙前杂役，而役于乡落，便递文移，督租税曰都副保正者终无策以救。迨乾道间，松阳县产户始出田谷，其创义役以免争纠，而应役者有所取费，不复至废家，风气日开，讲究日精，已出于熙丰诸贤思虑所未及。他州旁县往往从而效法之，已可谓至矣。然上户虽以为便，中下户终未之便，尚不免如黄岩嘉定以后之为者。乃今公之为法也，量户产以鸠田，姑籍为一时之开端；积馀利以置田，永以为无穷之至。计置者既可永久，鸠者尽可复还，使昔富而今贫者无愬贫归田之讼，昔贫而今富者无随时再鸠之扰。如太平乡新置良田二百亩，官不得预，民不得取，殆类天造地设，别有一种閒田以应办公私百费，使官无阙事，而民不知役者，此仁之至，智之极，放之千万世不复可毫末加，实自王公发之。而林君父子兄弟皆能世济其义，公虽去而不忍忘，公虽老而不忍欺，成公之志，如公之存，公之德义在人为何如，而死生不背负，惟公之义是成。黄岩之始有义役，与既有义役，以其馀利别置田，皆昉于太平乡林氏，非君与公同此一义，亦畴克至是哉！然义利不两立，此役以义结者也，而所结之田若谷与续置田皆利属也，义利之相去，其间不能以寸，况身于利之间而欲主以义，非继此主之者皆刚肠卓识，界限截然，人人如林君，则钱谷出入之际，一有不惬于众心，即蚁穴可溃金堤矣，义将安在？余故不暇复辞，而详为之书，庶几后之君子皆以林君之心为心，因其成规，增增不已，复积新置田之馀，展转又为乡曲无穷之义举，虽他之主役如林君者，亦闻风兴起，无不铢积，因其端以迄于成，且使为邑、为郡、为常平使如王公者，尚皆以是而率其人，役无烦扰，民乐息肩，太平之期当自兹始。咸淳四年九月记。