客有问霁窗于余者曰：「孙常州天下士，以霁窗自名，何居」？余曰：「子独不观造化之妙者乎？日以烜之矣，然常旸也，物或瘁焉；雨以润之矣，然常阴也，物或惨焉。惟夫雨之馀、日之初，绮棂晕红，山黛眉舒，于斯时也，起而视万物，甲者、坼者、勾者、达者、蠕动而鸣跃者，无不充满勃郁于天地间，是霁为天地之仁之发见，而窗则霁之先见者也。故由是而推之人，一念内觉，善念油然而生者，吾心之霁也；革弊而新，使百姓鼓舞于快活条贯者，天下之霁也。霁窗方将以吾心之霁霁天下，吾知其读《易》馀閒，钩帘，倚徙六合，吾户牖气象同此一清明也」。客闻而悟，仰视天宇。余以告霁窗，霁窗笑不语，但令适花露以濡毫，书而揭之轩豁处。景定五年七月日记。