理学大明于本朝，文字之不根于理者固非所问，主于明理而发者亦岂今世之所少，特虑文之盛、实之衰尔。玉汝先生江公邦直远究濂洛之学，而近师晦庵先生。尝为进贤令，极力赈荒，宽租下户。及宰永兴，以去就争冤狱。其在广西，又争不当增纲马厩置，虽有朝旨不暇恤。此濂溪提点广西刑狱之心，此程明道出宰上元之心，此朱文公守南康、持节浙东之心，而《大学》之正心，本之格物致知，而达之治国平天下者也。其实知此，其发越为文，所谓仁义之言蔼如，岂不休哉！余故窃志其编末，使学者无徒求其文云。