君知所谓浩然之气，又求说于予。孟子以来，诸老先生之发明予不复为君道，请言两战。当两战时，非特直者气盈，曲者亦气盈也。气之方盈，虽使孙、吴观阵，苏、张往来其间，莫能决其胜负。虽然，请少待之，直者将可使败而不可挫，曲者惟无败，败则士尤其将，将尤其上矣。谁挫之？彼自挫也。是则气非难于盈，难于持久。判曲直不在旁观，不在众说，而常在于主帅倏然发露之本心。心之公理不可掩也。尝试论之，气有实有虚。实气浩然之真，虚气浩然之似。实者至劲健而最和平，气之常也；虚者乍粗暴而卒消靡，客气之暂也。君往者介予谒后林先生，德人君子之容貌词气，君既望之，即之，听之矣，别去几年，今不远千里再往，真有心于亲炙者与。予索居久，于夙昔之见未有进也，幸持予虚实之说以请益。