虞之臣皋配禹，周之臣召配周。皋以明刑迈种德，召以听讼见思于异世，功德皆与禹、周等。兹事岂非代天理物一大事，古先圣贤最尽心处也。长乐陈俞尚友古人，立志甚宏，为庐陵推幕，所书拟决遣数十百，秩满，出以示余曰：「《欧乡誓心录》，取六一公夷陵读旧案时语也」。君此心尚友六一公矣，而自皋、召以来同此心也。予与君言天为民立君，正以此故。学士大夫以性命道德文篇议论自高，而薄吏事为粗浅，大非天意。君聪明绝人，读卷辄数行下，隐伏之情不得遁，枝蔓之辞不得惑，真庖丁解牛手，而哀矜审克，常恐失错。观此录名，见其宏誓大愿如此，是可以对越在天矣。此邦之民多受君之赐者，然君职分有限，其他冤抑无告，为强家大姓奸民滑胥所贼害不得到君手，卒受屈于昏缪之人，亦何可胜叹哉！予重为吾乡民惜君之去，又念君科第高朝，必以馆学待君，自此径跻清华，将非君志，然则此《誓心录》之得续，未知在何日何所也，此又重可惜也。虽然，民之得受赐于我与否，事不可期，惟吾心在，终有所施。愿君宏誓大愿永不退转，他日纵在清高，隔风雨地位，常以百万亿苍生命堕颠崖受卒苦为心，惟其所至而救之。今录虽才两帙，续续生意，吾知将塞宇宙间矣。封门外茶肆之鬼犹拳拳于范鲁公曰：「愿君无忘斯言」。呜呼！予之感慨嘱君，宁不切于彼鬼哉！后有续录，尚以寄予。