曩陈公经仲有善于乡，乡人至今善之。善之者不必人人喣嘘而善之也，善于乡而他乡有兴起焉，善于今而他日有兴起焉，其善多矣。后之人非不知陈公之可为也，近名者枵中，锐进者倦常，浅才者懦，求福者回，而卒不能与之匹休者，有由也。今环黄岩百里，无贵贱贤愚共推善人曰赵公。公讳处温，字和仲，其行本于孝弟，而和顺达于乡闾。上裕其蛊，下训其仁，家庭之内，雍雍如也。义庄社仓，今日民生之大计也。五十年前，县令陈公汶首劝义役，尚少有应者，至王公华甫克之。王公建仓于市，未及诸村，而赵公景纬迄行之，人皆归德二公。然公与其季藤州史君，自积私田三百亩，置庄役家，共倚为用，就储粟千石散歛之，且贫人瘗丧嫁女取焉。二事皆在王、赵先也。规模宏密，根本完固，上下依籍，以乐其生。谷口郑隐君大惠叙为歌诗，众请王公为记，且谋绘像于庄以寿公。公不可，乃免。他乡役事，或有违言，人曰：「汝洪洋赵宣义耶」？则相顾而定。县家整税，浚河大役，与诸利便宜，皆不能舍公。里有质成，或不之官府而之公，其之官府者亦多檄公。公素谨畏，不愿闻人长短事，至不辞温颜晓譬，其不平之气皆为消沮，无理者折之不怨。噫，此岂一时修为所能致哉？咸淳乙丑，年七十五矣，痰疾作，医来，公曰：「无益我」。索纸疾书「大海纤尘，红炉片雪」数语而终，仲冬三日也。夫心定则神清，释氏有临行偈颂，彼自私其身，无以役其心者。吾道酬酢万变而定常存，始可言定。先儒俯仰天地，浩然无愧，皆启手启足之馀言。茍一念不纯，则日用常行不得其所，况于死生之际？公幼通九经大义，潜心《中庸》、《大学》诸书。天资既厚，辅以方册，胸次和融，无私欲以害之，用心必真，作事必实，人口洋洋，至死尽證。陈公之后，善人可谁归乎？曾祖拱，祖世显，皆不仕。父允济，赠武功郎。其先仁晖，仕后周，为银青光禄大夫。子孙自越徙台，居吾邑之洪洋，逮公九世。娶戴氏，子三人：福孙，乡贡进士；次祺孙、禧孙。女二人，孙男五人，孙女四人。公营幽兆于方岩乡潭头月溪之原，于是自号月溪。死之明年臈月戊寅，福孙等谨襄其事。予尝与公同会，见其貌言动作，有淳熙向上之风，与今人绝不类。夙有敬心，恨不从之游。亲友于表圣与请为铭，速授之，铭曰：

不尽书也，在人口者且不尽书，有在人之心者，有在公之心者，有在他乡他日之心者。