令于民最近，凡县几乡，无大小事先白令，令耳目无所不关接。使县县得令贤，视田野之荒辟如其家，匹夫匹妇之痒疴疾痛如愬之父母，则郡县非三代制何病？然自秦汉，吏操术数，设钩距，以愚吾民，使吾民俯伏奔走，请命于神明之下，于是吏益尊，民益卑，势之反也。知巧相倾诡，事变互纠纷，乃有民碞大可畏者。吁，三代以下之民，独不可近耶？周公曰：「平易近民，民必归之」。夫必先平易其心，然后能平易其政，政平易矣，民将远我耶？然则世非无三代之民，病在滔滔秦汉吏耳。乐平当京孔道，见谓剧县，罗令君治以宽简，访民瘼苦视如己身，野人有讼，呼案前儿女语之，莫不心惬。亡何，县大治。厅西偏有败屋五楹，旧为酒局，令君既不为利规，乃芟翳撤障，为堂以听讼，辟两门，使讼者入，扁曰「平易近民」。县人惊喜曰：「令君心府夷旷如此矣」。历日落成，谒予记，予雅爱慈湖「皇极荡平」之说，曰：「无深无奇，不怪不异」。慈湖顷宰斯邑，施行大略本此。后五十年，庶几得吾罗令君焉。令君深于《诗》者也，《诗》曰：「岂弟君子，民之父母」。盖谓和平乐易，则可以为民父母，正与平易之训互相发。予嘉令君不忘周公之训，故为道《诗》、《书》之义，以验令君。令君名侣，庐陵人。淳祐元年十二月。