古者祀天于郊，祭地于社，郊所以明天道，社所以伸地道也。天地之祀，惟天子得行之。千里之国，百里之邦，教民之报，惟社事而已。社事坛壝，大礼必简，非若瞿昙、老子之宫，璇题藻井，重檐刮楹，聚中人十家之产，以穷精极侈于土木也。有邦土者，春秋二仲，堇堇一祭。此殆操豚蹄以祝瓯窭，其诚至微也。风雨明晦，惨舒不齐，邦国都鄙，必设斋庐于北墉以待事，此虽虑之至，亦敬之至也。淳为望邑，有民人，有社稷，而纪纲类摧颓，气象类抗敝。守寺所以出政治，耸观听也。左扶右颠，前倔后仆，吏斯邑者，期程如火，墨朱如绳，坐视其陊剥而不治。社坛为祈报之地，越在二里许，颓垣败壁，鞠为荒榛，且何暇引眄而顾？旧有斋庐三间，前人创始，意尽善也。霜欹雪压，日废月坏，吉日维戊，有事于坛，天朗气清，犹之可也。或遇阴晦，泥潦没膝，旁风上雨，职事不虔，渎礼唯甚。兹非承流宣化之责乎？兟莅事三载，晓夕劳瘁，尽职分之勤，汲汲孳孳，一日必葺，谓取财于地，国中之祀，莫贵于社也。比闾乡井乐岁鸡豚，击鼓饮酒，犹知有一饭不忘之意，斋庐之不饰，坛壝之不严，为附庸邦君，而乃置之六合之外，可乎？于是封筑其垣墙，缮修其屋宇，周围有防，斋肃有所。使后之来者常加守护，庶无愧于报本反始哉。淳祐八年春正月，虞兟记。