自我高曾以来，金闺之彦若而人，未有以七十而脱选坑者；员外郎以上若而人，未有以十年而至正品者；服勤州县者若而人，未有结绶登畿径簉鸳行者；而兄兼有之。至于见子登科，自承事、朝请两翁之外，指不再屈，而兄实继之。既贵且寿，自朝请八十有八之外，他皆莫及，而兄实亚之。岂非先世之盛德，钟秀于吾兄，故吾兄之盛福丕显于前人？然论兄之福，必当论兄之心。维兄之心，得失自在，径直坦夷，与造化对。是以水到而渠成，几动而吉会。佥以为难而己独易其难，众疑其大而吾独细其大。凡吾之苦辛艰窘挤攀而仅得之者，兄一无心待之，而终不逃乎吾之分内。则吾兄之方寸地者，五福所载也。念我先君，植此户庭。兄左右之，焦心劳形。今日某辈之安居暇食，得无震凌之患者，皆吾兄之所经营也。先君捐馆，又一周星，兄表率之，正色和声。今日某辈之循礼畏义，得免小辈之归者，又皆吾兄之仪型也。先君之门户，安可得而无兄？何昊天之不吊，遽永隔于幽冥。呜呼哀哉！惟兄寿骨，松贞玉坚。晚节逾健，步如飞仙。病虽一月，形瘁神全。念五世之诗书，伤来者之不然。易箦之诗，笔势翩翩，写临别之深悲，望后人之勉旃。凛然精神，如在其前。嗟我弟侄，永识斯言。痛哭一觞，滴泪到泉（《涧谷遗集》卷三。）。

挤攀：疑当作「跻攀」。