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葛山诗人论诗 宋末元初 · 罗椅
 出处:全宋文卷七九六二、《涧谷遗集》卷二
白炜受代江湖雁来
恭惟读书怀古山灵相之,文候清胜
某曩惠书,足纫记存
尔后无由附字,惟有向注
今日又得教书欣慰如对。
书中近况甚详,足见介然自守,俗不能移。
山谷诗云:「俗里光尘合,胸中泾渭分」。
剂量似乎较是。
伯夷叔齐凛凛千古,然想是扣马之后作此决裂事,平日他人交际未必尽然
事事尽然,则其饿死久矣未必首阳时节也。
寄诗推许大过不敢当
两篇次联皆有悠然之味,而精神不紧
自序尽用得诗未敢以为尽。
然「西麓」则锻鍊大过,「光文」则又微失之不及,此其所以未唐也。
屏弃江西,乃年来江西得时故为人所轻姗。
但就陈、黄中取数篇入吾意者读之,便知古人不可及
文山云:「元和以后无诗」。
近报之云:代代有诗,人人有诗,国无诗则无脉,人无诗则无性情
国有盛衰,故诗有大小
人有智愚,故诗有工拙
急笔至此不暇诠次,馀几珍护。
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