吉刘平叔有佳境，号竹岩，请予记之。岩虽欠，寓目竹，则素心知也。记且竹乎？生竹固《大学》事，止至善章，尝援竹明之，不大哉！古以竹大者四家，孤竹伯夷独行吾义；绿竹武公有斐斯文；徽之谓不可一日无此君，欲以清养情；乐天谓竹有似贤，爱惜之，欲以厚养，材皆能大者。君子不观竹之终，观于初。笋，竹初也，震为篬，筤于时，为春笋时也，初萌裁寸耳，寸俄尺，尺俄寻，寻俄丈，丈俄十丈，彊之长，不旬馀即出万形，表为人眼界，特立轩伟之观，可以观学矣。其直上为孟之勇，其锐长为颜之进，其拔萃为孔之卓，其高标为中庸，峻极于天之道，其速化为大《易》，不俟终日之神。五者，学之大也，非天下之至变，其孰能与于此！夫竹，观以终常也，观以初变也，变则植而有动意，可以竦峭人使自奋，可以扶策人使自持，可以鞭逼人使自超。能变者，未有不能常者，能五者，未有不能四者。萧子说初，刘子省初。