彭泽县狄梁公庙记 宋 · 高斯得
出处:全宋文卷七九五一、《耻堂存稿》卷四
士生天地间,以忠信仁义自立,将以扶植天经、纲纪世道,其任盖不轻而重也。奈何自古以来,君子每为小人所乘,正论每为邪说所败,志士仁人览观前志,未尝不掩卷三叹,继以流涕痛哭也。虽然,秉彝好德著在人心,浮云掩于一时,日月揭乎千古,则彼恶直丑正者祇足以增光益润而已,何足道哉!唐武后天授间,狄文惠公以地官侍郎、凤阁鸾台平章事为来俊臣所陷,贬彭泽令,邑人为置生祠,数百年不绝。我朝绍兴七年十有一月,始名其庙曰显正焉。公在当时濡迹周庭,系心唐室,决策禁中,力还国嗣,拔引五王,权舆大计,卒能取日虞渊,迓续唐祚,其何正如之。方其黜居陋邦,流落不耦,湮郁甚矣,而邑人钦慕英风,怀想遗爱,社祠尸祝不懈益虔。唐祀既忽,圣代聿兴,肇锡嘉名,载光秩祀,宋甄留侯不得专美,其何显如之。昔公巡抚江南,毁淫祠千七百房,止存夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠,今也寝庙奕奕,与四祠而五。呜呼盛哉!生祠庙貌颇壮,县之迁,邑人以远,不得朝夕骏奔,乃移诸新邑,寄招提,境隘陋不足以宴娱神。昌元赵君卯发来宰是邑,鸡牛妙割之馀,历颓寝而怵焉,曰:「精忠盛德之祀而弗称若是,吾之责也」。乃更卜爽垲,作为新庙,翚飞跂翼,邦人改观,共称明宰为政知所先后,若此,非梁公之徒畴克尔耶?君又念庙与陶祀为邻,而陶祀亦将圮焉,乃为建廊庑,具庖湢,筑新亭于东岭,名之曰「舒啸」,而又葺「遐观」之故亭,命浮屠掌之,官月廪给。以书来曰:「吾于二公无能为役,幸甚获踵芳尘,故治双祠以慰邦人之思,且以致吾高山仰止、景行行止之思,公为我记之」。予谓陶公拳拳晋室于义熙之末,狄公孜孜唐祚于天授之间,千载一心,若合符节。蕞尔小邦,祀二盛德,一何幸欤!然世方迂教化而轻节义,非绝识拔乎流俗,其孰能发挥之?故予于赵君之作重有感焉,乃书之以为记。
赵汉卿解彭泽印为池阳郡丞,乙亥冬,疆事日急,汉卿先为诗寄其弟以死自誓,已而北兵奄至,不屈死之。事闻,赠三官,与二子恩泽。会予以兵部尚书召,见上,力陈其从容就义,非仓皇就死者比,乞依知饶州唐震恤典改命,遂赠华文阁待制,录后改为京泽。昔狄公令于斯,庙食二代几六百年,汉卿遗爱在人,其仗节死义,于狄公有光。异时少康祀夏,予欲言之朝,作庙斯邑,庶几二忠臣后先辉映,九鼎此邦。恨老笃且入地,不能待也,因手抄《狄公庙记》,泫然思汉卿,遂书其后。
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