还都汴京，自建炎观之，乘舆所至，即为边面，未可为至计也。然自陈、欧阳二公抗疏以来，李丞相、宗大尹、魏公、鄂王皆惓惓此意，何与？天下大计，岂全躯保妻子之臣所能知哉！曹操几败屡危，然后伪定一时。而蜀之君臣欲以不危定之，此固诸葛孔明所未解也。春秋时，秦赂晋侯止马，晋之君臣反首茇舍从之。秦伯曰：「晋人戚忧以重我，不图晋忧，重其怒也」。乃归晋侯。当是时，岂惟征缮立圉，丧君有君之说，足以伐秦人之谋，诚主在与在，主亡与亡。其气劲，其志专，敌人畏之，此晋侯之所以归也。二帝之在青城也，群臣但有祈哀乞请之文，焚香延企之望，岂有必死之志哉。示敌殆且弱矣！独公所论，大义凛然，乞车驾还京，稍示吾强形以号诏四方，则中原尚可图也。异时金虏既陷中原，不敢遽有之，则以授伪齐，久而后取，使中原若取之齐者，以绝民心之望赵。则知车驾还京，虏岂能有中原哉！跨江涉淮，渡钱塘，犯四明，自不守汴京始也。不知咎此，而反因是谓汴不可守，何足以知天下大计哉！秦桧、史浩父子秉执和议，行乎国政，如彼其久，天下公论终不肯与李丞相诸人同日语者，是非得失，自不可泯也。嗟夫！二公效死之节，圣主悔过之诚，中兴之根本，本朝之兴替，览卷涕洟，不知所从。方二公上疏且得罪，余曾大父为尚书郎，上书申救，义概藉藉缙绅间，丞相益公志曾大父墓云然。且与大父云，在馆中尝见此书藁，而余家不传，文献不足證也。观公真迹，又重愧云。嘉熙四年四月二十二日。