仁者，天地生物之心，而人得之以为心，义、礼、智、信之理皆具于中，而为心之全德者也。此虽人心之所固有，然学者苟无存养体验之功，则气质物欲有以蔽之，而无以识其体之实有于己矣。幸而识其体之实有于己矣，然或不能博学于文，讲求义理以栽培之，则如孤根独立，而无所壅培，非特无以助其生长，而使之进于盛大，亦恐风霜彫摧，而其根将不能以自存也。