南华真经义海纂微序 宋末元初 · 汤汉
出处:全宋文卷七九二四、《武林元妙观志》卷四、《皕宋楼藏书志》卷六六
古诸子之书,若孟氏之正,蒙庄之奇,皆立言之极至,后世虽有作者,无以加之矣。而《庄子》尤难读,大聪明如东坡翁,自谓于《庄子》有得,今观其文,间有说庄者,往往犹未契本旨,况雱、惠卿流,毒螫满怀,而可与于帝之县解乎?近时释庄者益众,其说亦有超于昔人,然未免翼以吾圣人言,挟以禅门关键,似则似矣,是则未是。余谓不若直以《庄子》解《庄子》,上绝攀援,下无拖带,庶几调适上遂之宗,可以见其端涯也。武林褚君伯秀,道家者流,非儒非墨。故其读此书也,用志不分,无多歧亡羊之失,特欲索祖意于千载之上,会粹众说,附以己见,采获所安,不以人废,白首成书,志亦勤矣。余视其目端而明,气夷而靖,斯学之力也。余旧喜读《庄》,时有欣然会心处,然未尝笔之于册。今老病目昏,嘉褚君之志有成而已,不暇一二勘其得失矣。君既竭力以板行其言,且属余序其篇首。余笑曰:彼刻雕之工未竟欤,则释椎凿而上者能为君序之矣。咸淳乙丑岁八月甲申,鄱阳汤汉书。
按:《南华真经义海纂微》卷首,正统道藏本。
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