臣又得所合肥之困已解，此陛下威德之所加，而诸臣忠勇之所致也。然臣有二说：夫鞑贼远来，岂肯遽退？或佯为败北，怠我以乘虚，或吴壁少休而再进，或纵兵以攻吾之郡宇，或分路以禦吾之援兵。宜及此时急击勿失，多方取胜，毋堕其奸然。又伏险要以断其归涂，出奇兵以绝其粮道。力若可扫则剿之，使无遗势。未可图则驱之使出境，而又乘势以复已失之疆土，极力以拯被虏之人民。号令严明，备禦益谨，彼虽复至，有以待之。此一说也。用兵之道，惟赏与罚，守臣之出智运筹，竭力拒敌，援兵之闻命就道，奋臂直前。下至偏裨，旁及人士，或效忠力，或献计谋，即诏督之与夫荆帅从实申上，无有偏私，不待踰时，便颁醲赏。其有观望而不进，逗遛而不前，但务虚声，曾无实绩，亦俾指出姓名，当议责罚。如是则赏罚分明，庶可惩劝。仍济济以相逊，勿争功而忌能。此又一说也。伏望圣慈下之密院，详此二说，乞赐施行。臣不胜至愿，并候敕旨。