庆历四年，时西北边事甫定，吴育因上言：「今夏人纳欸，契丹讲盟，朝廷为息肩之计则可，未可恃以为安也（出《仁宗皇帝长编》。）」。

臣闻敌难孔棘，虽庸主不能无惧心；边尘不警，虽明主不能无纵心。唐李翱有言：「大功之后，逸乐易生，乃自昔人主所不免也」。桑田之胜，灭虢之符也；鄢陵之捷，乱晋之媒也。却匈奴七百馀里，亡秦之阶也。天生五材，谁能去兵？非不务于战多隽克也，然治外固难，而自治为尤难；决胜固难，而保胜为尤难。侥倖之不可数得也，祸福之相为倚伏也。魏文侯问李克以吴之亡，顾以数战数胜对。夫数战数胜，岂非国之福哉？胜则骄，骄则纵，纵则其祸不可胜言者矣。仁宗皇帝夏人纳欸西边定矣，契丹讲盟北边定矣，君臣上下宜可歌舞太平矣。吴育上言，谓之未可恃以为安，非虑过也。帝王有大功，所以兴治弭乱，可喜者在是也，可虑者亦在是也。敌人不顺，荐食上国，天心悔祸，眷佑中华。向有顺流结筏之势，今则波涛不警；向有间道斡腹之虞，今则唇齿无恙，谓之西边之定可也。向有轻骑蹂稼之患，今则田野肃清；向有闭城危坐之迫，今则将士贾勇，谓之北边之定可也。驷介百乘，献克楚之俘；先路三命，行伐齐之赏。洗积年退怯之习，成不世奇伟之功，孰不为我国家贺也？然淮西既剪，非无削平僣乱之效，而聚敛之事起。今其可不如仁祖之出内帑而助国用乎？吴会既平，非无一统海内之绩，而后宫之宠章。今其可不如仁祖之戒嫔御以勿通馈遗乎？吐蕃屡败，边功非不可书也，而监门骠骑之祸作。则严内臣选用之法，其可不如仁祖之振朝纲乎？汉南远遁，国耻非不可雪也，而柏梁、建章之役兴。则省宫掖浮侈之费，其可不如仁祖之爱民力乎？矧惟西征虽捷，而彭亡中夜之痛方深；江右虽安，而春燕巢木之惨可念。姚襄小败，而其强自若；魏人敛戌，而佗日复来，又未可与仁祖之时并论也。今未为安，而遽恃以为安，可乎？厝火积薪，难乎安寝；大寒索裘，后时噬脐。则及閒暇而明其政刑，申儆军实，而于胜之不保。大臣以勿恃不来为政事，将帅以常如寇至为规模，庶乎今日之可喜，不至为异日之大可忧，社稷之利也，生民之幸也！不然，敌存而惧，敌去而舞，臣未知其所终也。陛下留神。