淳化五年春正月，以上元节御楼赐宴从臣，上曰：「五代之际，生灵之凋丧，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理。每念上天之贶，致此繁盛」。吕蒙正避席曰：「乘舆在上，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里饥寒死者甚众，不必尽然，愿陛下亲近以及远，苍生之福也（出《皇朝备要》。）」。

臣闻天子之事，接于所可见，则虽庸主有所不敢忽；伏于所不可见，则虽圣主有所不及知。盖四方有败，必先知之，古人以为父母斯民之道，曾不外是，信乎其非易事也。四方异闻，干戈风雨之变，向无魏相之奏，则宣帝惟见其为无事；法令不能制者五十馀州，敌人近接泾陇，烽火屡惊，向无李绛之言，则宪宗惟见其为太平。二君岂不明不敏之主哉，特以所见者在此，而所不见者在彼耳。夫君门远于万里，斯民憔悴困踣之状，叹息愁恨之声，非能遽彻于前旒黈纩之下也。目前之事若有可喜，出于意料之外者实有可忧。因其可喜而忘其可忧，此固圣君之所不为，而亦贤相之所不容不言也。太宗皇帝躬览庶政，以辑宁邦家，天下久安，民物滋殖，上元之宴见其繁盛而喜，此与乐民之乐者同一意也。蒙正则以为所可见者繁盛之地，而所不可见者饥寒之民；所可见者御楼之下之景，所不可见者都城以外之事。都城且然，况远而四方万里乎？今观都城之气象，天灾既息，栋宇翚飞，有西都红尘四方之富；年谷粗登，籴价不踊，无长安斗米十千之忧。彼此相贺，称号太平，以陛下仁厚爱民闻之，岂无太宗繁盛之喜乎？然西土创残，北难方炽，尤当念民命之莫保；湖湘荐饥，食新尚远，尤当念民力之孔艰。江左疾疫，死者相枕，尤当念民瘼之良苦。矧惟近甸之间，或困于水灾，而赈恤之未有其具；或扰于盗贼，而销弭之未有其方。独可谓神京奠枕，而遽以为持盈守成之世乎？臣区区愚忠，敢述蒙正亲近及远之说以告，惟陛下裁赦。