臣恭惟皇帝陛下奋发英断，更张化弦，命大臣以开明公道，责台谏以振起颓纲，用正人以奠安国势，迩来且期年矣。臣窃观今日之治效，非不差强人意，而未足以新天下之众听；非不稍胜前日，而未足以洗积年之旧污。岁月悠悠，识者兴叹，此微臣所未喻，虽陛下亦不能不自以为疑也。比者诞颁御札，爰改新元，岂非复欲以此而为作新之机乎？何则？使更化而必改元，则不待于期年之后；使今日已收更化之效，则虽不改元可也。臣有以知今日之改元，未必非圣意之不足于前日之更化也。虽然，往者不可谏，来者犹可追。不足于更化而复改元，圣意为何如也？作事谋始，故无终凶；思患豫防，故能既济。此尤不可不加之意也。倖门未窒，贿赂尚行；梵宇翚飞，缮脩不已。是更化之后，未能不为圣治之累。今将改元矣，其可不思改过不吝以进君德乎？内批特旨，稍侵相权；节贴宣谕，莫殚言责。是更化之后，犹未能不为公道之梗。今将改元矣，其可不思改纪其政，以振朝纲乎？平原出水，大为汎郡之灾；淫雨兼旬，几成害稼之虐。是非阙所以祈天命乎？蠲税有诏，未苏剜肉医疮之苦；救灾遣使，无补流尸暴骨之人。是非所谓诏书每下，民若更生乎？自古固有改元而致升平者，今可不思所以固人心乎？憸人固已斥矣，而弹劾之章，多至覆护；廉吏固尝举矣，而贪黩之习，不为少衰。则是与士大夫更始之意未白也。高宗皇帝改元，必斥误国害民之臣。今其可不甄别人物而清吏道乎？提楮之令，固申明矣，而有司折纳，多至取赢。言利之臣固已去位矣，而利孔既开，未尽省罢。则是议更钱币以赡用之功未成也。哲宗皇帝改元，必变青苗、市易之法令，其可不思所以宽之一分而制国用乎？事事而图之，物物而思之，如《易》所谓先甲三日而预期元亨之治，如《书》所谓平在朔易而预思平秩之规，如《礼记》所谓共饬国典以待来岁之宜，而预为孟春布德和令之地，则庶乎昔之更化非虚文，今之改元非故事也。不然，王春肇始，是为元年，日迈月征，岁不我与。陛下更化至于三矣，陛下改元至于六矣。今日惟不足于更化，所以改元；他日更化不足于改元，则虽复欲更化，而事已往矣。后之视今，犹今之视昔，臣实惧焉。惟陛下裁幸。