皇宋受命，列圣传德，跨唐越汉，上接三代统纪，而天禧、明道閒，仁深泽厚，儒术兴行。天相斯文，是生濂溪周子，抽关发朦，启千载无传之学。既而洛二程子、关中张子缵承羽翼，阐而大之。圣学湮而复明，道统绝而复续，猗欤盛哉！中兴再造，崇儒务学，遹遵祖武，是以钜儒辈出，沿溯大原，考合诸论。时则朱子与吕成公，采摭四先生之书，条分类别，凡十四卷，名曰《近思录》。规模之大而进修有序，纲领之要而节目详明，体用兼该，本末殚举。至于辟邪说，明正宗，罔不精覈洞尽。是则我宋之一经，将与四子并列，诏后学而垂无穷者也。尝闻朱子曰：四子，六经之阶梯；《近思录》，四子之阶梯。盖时有远近，言有详约不同，学者必自近而详者推求远且约者，斯可矣。采年在志学，受读是书，字求其训，句探其旨，研思积久，因成《集解》。其诸纲要，悉本朱子旧注，参以升堂纪闻及诸儒辩论，择其精纯，刊除繁复，以次编入。有阙略者，乃出臆说，朝删暮辑，踰三十年，义稍明备，以授家庭训习。或者谓寒乡晚出，有志古学，而旁无师友，苟得是集观之，亦可创通大义，然后以类而推，以观四先生之大全，亦近思之意云。淳祐戊申长至日，建安叶采谨序。