转运，转运粟与刍尔，而转运之职才若是止乎？转运，监司也，民利病，俗美恶，当广问细筹；讼牒朝暮四面集，当烛情伪，雪冤枉；寮采贤不肖杂袭，吏胥或恣横为公私蠹，当区别澄汰；所兼领郡县学，当新士习，振儒风；值科诏下，当遴选所部官精考校，为国家得士。是为布宣天子德泽，是为不负临遣意，是为转运之职最大最要者。况两浙今三辅地，转运号畿漕，对天威咫尺，迥不与诸道等，然则转运粟与刍而止乎！顾今之论，不但曰粟与刍，又转而曰畿漕，职应办，何暇乎其他！上而宫禁，次而省部台寺，征需百出，片纸下，指呼叱咄，奔命不容喘。下至百司厮隶，动挟持以相撼挠。旁而游士异色人，亦闯伺骈阗叩请，少不如意，哗谰辄瞬息起。财计伸缩不问，事可否不问，甚或例有无不问。为畿漕者心绪丝棼，惴惴慄慄，左右应无休时，专务弥缝为圆熟以逃讥谤，敝司存不问，败名检不问，用无以给则朘民膏血不问。且既疲精神于此，则实无暇乎其他，而所谓职之最大最要者，亦一切置度外不问。嘻，是固势使然邪！淳祐五年，天子方改纪厉精，而畿漕凡三易，最后余以愚戆被选。三乱不获命，既视事，念生平读古圣贤书，于职之最大最要者，何敢旷不力！而事随日改，诸应办亦惴惴慄慄，几殆。赖天子圣明，庙朝主公论，未遽以罪斥。虽然，由前之说则后之过未易逃，由后之说则前之责未易塞。以余之愚戆，惟二说昧昧弗克究是惧，尚堪久此哉！睨庭下二石，书前人名氏适遍，增一石而三之，余名氏乃居首，益惭赧。因具二说镵焉，庶几有能于前之说又能于后之说者旦夕至，而余可以去矣。