忠肃陈公《尊尧集》与介甫《日录》，字字对垒，使天下后世知神考之圣明、介甫之诬谤，较然知白黑之不可以贸乱，上以纾在天之愤，下以彰无君之□，猗欤伟哉！方京、卞得志，诸贤被祸，非公有贯日月、裂金石之忠义，有动山岳、倒河海之力量，有蹈白刃、甘鼎镬之气节，奋此笔，诛此奸，则邪说肆行，天下惟□□之言，而神考畏天、法祖、爱民之本心亦将闇然□□□白。则是书也，直可与尊王一经并行于千万世矣。呜呼！介甫读书人，非若世之鄙夫患得患失者，顾以险狠自用、刚愎好胜，所为一一不遂，则忿懥所发，天地易位。所谓「天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，虽小人之无忌惮者亦不敢出诸口，介甫独唱言之而不怍。食饵之诈，仁祖薄之，则御恚不忘，而纷更之论起。新法之害，神考废之，则怨怼不平，而诬谤之史作。二事皆无君之大者。无君之罪，浮于误国，《尊尧》之书出，而是非始定，天生斯人，岂偶然哉！震孙蒙恩使闽，行部过延平，尝有诗云：「川媚山辉宝气钟，尊尧而后几儒宗。往来但指龙津说，不道人中自有龙」。盖以识其景慕之意。一日，公之裔宣子袖此卷相示，歛容肃读，生气凛凛，如见公手题「臣某谨对」时。不意垂老有此奇事，乃麓记其梗槩于后，为□□者其宝之。咸淳二年七月己亥，后学渤海朔斋刘震孙谨跋。