高祖天资本明，而将之以宽大；太宗识见固高，而将之以详审。惟其宽大，故事为常暗与道合，而间失之疏；惟其详审，故事为每关于念虑，而或过于密。然观二君于封爵功成一事，则皆有可得而言者。高祖之分封，自子房而下，以及于灌婴、樊哙之徒，无不各厌其欲。至于雍齿，以畴昔睚眦，亦且矫情而赏之。帝可谓无负诸臣佐命之功矣。然方楚、汉争雄之时，能使沛公激发天下之大机括者谁欤？三老董公说之以三军素服，共诛楚之弑义帝者，顺德逆德之辞，昭然与日月争光，人心稍知义者，其从顺去逆已如此决择矣。董公之说，又岂萧何文墨之比？以子房号为帝师，筹幄之间，亦未见有此大计。当时仗义而西，天下为之响应者，董公力也。论功之际，帝乃念不到此。借使是时公已远遁如介之推，言不及禄，则绵上之田亦胡为而恝然也。是非高祖用明以宽，而疏略于事情耶？太宗之报功，房、杜以善于谋断，英、卫以长于攻讨，勋庸称为诸臣冠，固宜尔也。至于刘文静，语多怨望，反状已形。时帝在秦府，直谓太原首事，文静实启其谋，令处纳言，似谓乃翁报功之弗称。使文静于此不自取祸败，则帝之即位也，必首念此身之富贵，一皆文静之所效，赏典之行，未必不加之房、杜之上。太宗亦惟知文静有密启之功，而不知文静以穿窬之辈，乘乱挟奸，教人以窥伺鼎玺之谋。在帝首当劝其父正以无君之罪，当如高祖面数丁公之不忠，馘竿以徇众可也。太宗方且欲重赏以报之，帝虽周于事情，果为有得于详审乎？即是而论，董公为万世之忠，文静乃万世之贼。高祖之待董公，宜如太宗之念文静；太宗之念文静，宜如高祖之待丁公。然高祖能严于诛，而略于赏，君子以为似亏宽大之素，而不害其为公；太宗欲推赏而不加诛，君子以为详审之中纯乎私。