士君子有正主庇民之学，不幸当其时之所难，积诚所感，既足以回事势于危疑，壬锋深忌，乃竟殒其身于非命。汉之萧望之、李固、杜乔，近日之梅野是也。望之以身捍恭、显，固、乔以身捍梁冀，梅野以身捍权臣，或误下廷尉死，或同日以狱死，或以非病死，其死一也。狱死者盖甚明，而非病死者至今未得明，其尤可悲也夫。梅野蚤从朱文公先生之门人陈君文蔚游，又尝取正于真文忠公，其学固已知大标本，而心事真切，祸福利害有所不入，又其所素长也。故自其对大廷，已纯正不杂；而其后入告，又皆忠寔无隐，学者称之。淳祐甲辰，适值权臣起复，六馆之士哗然言于天子之廷，天子疑焉。公以二疏入对经幄，明白恳到，上当帝心，自是靡言不听，权臣夺起复，而杜立斋相、游克斋召矣。当是时，朝廷清明，众正来会，公论为之大快。臣知有忠，子知有孝，士大夫知有邪正。上之向公意日甚，而身遂危矣。公年事未衰，颐养无玷，一旦遽罹于死，中外震惊。行道之人莫不愀然以疑，庙堂部寺监百执事皆为之寝会辍食。嗟夫，孰不有死，公之死亦异矣哉！当时朝廷诏狱，而憸壬身任折狱之责，其事竟不得而明。至今累年矣，忠臣义士未尝一日不冤之，追论往事，至有为之泣下者。近廷绅狂佞之夫，忽唱异论，谓公死实暍死，且诬公以羽翼权臣，曲学阿世，而破千万载公议之是非。其疏一出，万口唾斥，于公何伤？而其人亡忌惮乃至于是，重为世道叹也！公之子直谅、直方，文学气节克肖厥父，以公遗文求请序。余读之尽卷，其正大如望之，其忠切如乔、固，而其殁又皆可悯，故并论之。淳祐己酉夏四月壬寅朔，浚仪赵汝腾序。